بدعم من المعهد الملكي الأمازيغي للثقافة الأمازيغية نظمت رابطة “تيرا” للكتاب بالأمازيغية يوما تكوينيا للمبدعين الشباب حول كيفية كتابة القصة القصيرة الأمازيغية يوم 05 يونيو 2011، ب”دارجمعية اليغ” بأكادير، استفاد منه 26 من الشباب من كلا الجنسين.
ابتدأ اليوم التكويني على الساعة التاسعة و النصف صباحا بكلمة السيد رئيس الرابطة منوها بأهمية اللحظة التاريخية المتسمة بانتقال الأدب الأمازيغي إلى مرحلة الكتابة مما يقتضي تشجيع كل إبداع باللغة الأمازيغية و هو ما انخرطت فيه الرابطة منذ تأسيسها، و ضمن هذا الهدف يأتي هذا اليوم التكويني للمبدعين الشباب في مجال القصة القصيرة كفن أدبي حديث اثبت وجوده كباقي الأنواع الأدبية الأخرى في الأدب الأمازيغي.
انقسم الجانب التكويني الى قسمين.
المجال النظري:
أنجزه الأستاذ الحسن زهور، ابتدأ هذا الجزء بتحديد المفاهيم المرتبطة بهذا الجنس الأدبي كمقدمة أساسية لكل عمل نقدي .
– Tallast: القصة كمفهوم عام تدخل ضمنه كل أنواع الحكي كالحكاية و الخرافة..
– Tullist : القصة القصيرة.
– Tullist bahra gzzuln: القصة القصيرة جدا.
تلا تحديد المفاهيم إعطاء نظرة تاريخية أدبية حول ظهور القصة القصيرة على يد روادها الأوائل في القرن التاسع عشر، على يد كل من غوغول في روسيا و ادجار الان بو في أمريكا و في نفس الفترة الزمنية ، لتأخذ القصة القصيرة مسارها الأدبي و الفني مع روادها الآخرين أمثال أنطوان تشيخوف في روسيا و موباسان في فرنسا و غيرهما و ترسخ هذا الفن بتحديد عناصره الأساسية التي تميزه عن باقي الأشكال الأدبية الأخرى إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه مع الموجة الجديدة و ظهور القصة القصيرة جدا التي بدأت بدورها تكتسح الساحة الأدبية اليوم.
و في نهاية هذا الجانب النظري استأنس المبدعون الشباب بنص قصصي قصير يشمل أهم عناصر القصة و هو ” “Anu المأخوذ من المجموعة القصصية لمحمد أوسوس Ayt iqqjdr d uxsay””. و قصة “Amsasa d tuwargit” للكاتب االاروغوايي Mario Benedette التي ترجمها الروائي محمد أكوناض إلى الأمازيغية.
الجانب التطبيقي:
أنجزه الأستاذان محمد أوسوس و الأستاذ عياد ألحيان.
تكلف الأستاذ محمد أوسوس بالمجال اللغوي المعجمي انطلاقا من حاجة المبدع إلى الرصيد اللغوي و الأسلوبي الذي هو عماد أي عمل إبداعي خصوصا في الفن القصصي و في أي عمل أدبي بصفة عامة، فكانت مساهمة الأستاذ في هذا الجانب ثرية تمثلت في قاموس لغوي أدبي ركز على عدد من الكلمات و المفاهيم التي تدخل ضمن الكلمات/ المفاتيح التي تدخل في بناء الرصيد اللغوي للمبدع في الفن القصصي الأمازيغي.
ثم توزع المبدعون الشباب إلى أربع مجموعات تحت إشراف الأستاذ عياد الحيان الذي تكلف بالجانب التطبيقي لهذا اليوم التكويني، حيث وزع على المجموعات الأربع نماذج تطبيقية تشمل نص إبداعي قصير يمثل أرضية للاشتغال عليه كنص محوري للانطلاق، و خطاطة تمثل مراحل البنية السردية في القصة القصيرة.
و طلب الأستاذ المشرف من كل مجموعة الانطلاق من النص المحوري كنص انطلاق لإبداع نص قصصي يلتزم بالمراحل التي حددتها الخطاطة و هي بمثابة البنية السردية للنص القصصي.
هذا الجانب أخذ الحيز الأكبر من اللقاء حوالي ساعتين و نصف، ليعود المبدعون الشباب بعد وجبة الغذاء
لقراءة إبداعات كل مجموعة و إبداء الملاحظات عن مكامن القوة و الضعف و الاستماع إلى توجيهات الأساتذة المكونين، و أعطيت للمبدعين الشباب مهلة شهر لإرسال إبداعاتهم لرابطة “تيرا” على أن يتم تقييمها في لقاء قريب ستنظمه الرابطة ستوزع فيه الجوائز على أصحاب الإبداعات المتميزة و التي وعدت الرابطة المتميزين منهم بجمعها في كتاب ستتكفل بطبعه.
وتم انتهاء اللقاء التكويني في الرابعة مساء .
توقيع المجموعة القصصية للكاتب عبد الله صبري:
و في اليوم نفسه و على الساعة الرابعة و النصف نظمت رابطة ” تيرا ” لقاء أدبيا تم فيه تقديم و توقيع المجموعة القصصية للكاتب عبد الله صبري تحمل عنوان ” Tullisin i Tifa ” الصادرة مؤخرا 2010 و تتضمن ثمان قصص.
قام الباحث و الناقد محمد أوسوس بتقديم المجموعة القصصية على شكل قراءة تحليلية تمحورت حول المستوى الشكل الفني ثم حول المستوى الموضوعاتي بدلالاته الأدبية و الفلسفية .
على المستوى الفني ابتدأت المقاربة من عنوان المجموعة للانطلاق إلى الطريقة السردية و الفنية التي سلكها المبدع ، حيث تبتدئ كل قصة بتقديم يتوجه فيه الراوي بخطابه إلى الأنثى “Tifa” في شكل حوار من طرف واحد يضمنه الراوي أحاسيسه و رؤيته الفكرية و الوجودية لينتقل إلى سرد القصة المعبرة عن هذه الحمولة،
و بتقنية فنية تقترب من بعض النماذج السردية المعروفة في ألف ليلة و ليلة ولكن بصورة معكوسة يكون فيها الراوي إنسانا يجري وراء وهم عاطفي و وجودي مجسد في(المرأة) .
ثم انتقل الناقد إلى مقاربة تيمات النصوص المكونة للمجموعة القصصية، تيمات تمس الجوانب النفسية و الفلسفية و الاجتماعية و الوجودية لشخصيات هذه النصوص الأدبية في وسط اجتماعي واقعي و متخيل ذي حمولات دلالية ، شخصيات تعيش قلقها الوجودي في علاقاتها الاجتماعية كما في قصة “Amksa”و تعيش صراعها السيكولوجي و تمزقها النفسي ( قصة Anggu inu )، شخصيات هي أحيانا تجارب حياتية تمتاح كينونتها من واقع يكبت حرية الفرد و عنفوانه كما في قصة ” Tasmmi n ughu ” و شخصيات مهمشة ثائرة تقع ضحية تمردها كما في قصة “Acmkar n darngh” ، و شخصيات تائهة و في تيهها رحلة البحث عن الحقيقة الوجودية في عالم غرائبي ذي حمولة دلالية كما في قصة ” Tillas”.
العالم القصصي للكاتب عبد الله صيري تجربة إبداعية غنية إن على المستوى الشكلي التجريبي الذي أضاف للقصة الأمازيغية أشكالا سردية جديدة كقيمة فنية يثري هذا النوع الأدبي، و إن على المستوي الموضوعاتي و التيماتي .
و بعد القراءة التحليلية التي قام بها الناقد محمد أوسوس، فتح باب النقاش و التساؤلات ، ثم أعطيت الكلمة للكاتب المبدع عبد الله صبري ليتحدث عن تجربته الإبداعية في المجال القصصي، لينتهي اللقاء بتوقيع الكتاب.
عن مكتب رابطة ” تيرا”
